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发表于 2006-8-18 14:03:49 | 查看: 6196| 回复: 3
悲哉!秋之为气也。   
萧瑟兮,草木摇落而变衰。   
憭栗兮,若在远行。   
登山临水兮,送将归。   
泬寥兮,天高而气清;寂寥兮,收潦而水清。   
憯凄增欷兮,薄寒之中人;   
怆怳懭悢兮,去故而就新;   
坎廪兮,贫士失职而志不平;   
廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。   
燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。   
雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。   
独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。   
时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。   
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎;   
去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄!   
专思君兮不可化,君不知兮可柰何!   
蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。   
原一见兮道余意,君之心兮与余异。   
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。   
倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。   
慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。   
私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。   
皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。   
白露既下百草兮,奄离披此梧楸。   
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。   
离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。   
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。   
收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。   
叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。   
颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。   
萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。   
惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。   
揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。   
岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。   
悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。   
澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。   
心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。   
昂明月而太息兮,步列星而极明。   
窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。   
何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!   
以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。   
闵奇思之不通兮,将去君而高翔。   
心闵怜之惨凄兮,原一见而有明。   
重无怨而生离兮,中结轸而增伤。   
岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!   
猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。   
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?   
块独守此无泽兮,仰浮云而永叹!   
何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!   
郤骐骥而不乘兮,策驽台而取路。   
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。   
见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。   
凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。   
圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。   
众Bird皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。   
原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。   
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。   
谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?   
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。   
骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。   
Bird兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?   
骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。   
君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?   
欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。   
独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?   
霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。   
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。   
原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。   
原自往而径游兮,路壅绝而不通。   
欲循道而平驱兮,又未知其所从。   
然中路而迷惑兮,自厌按而学诵。   
性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。   
窃美申包胥之气晟兮,恐时世之不固。   
何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!   
独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。   
处浊世而显荣兮,非余心之所乐。   
与其无义而有名兮,宁穷处而守高。   
食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。   
窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。   
蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。   
无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。   
靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。

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发表于 2006-8-18 14:04:23
春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。   
四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。   
白日宛晚其将入兮,明月销铄而减毁。   
岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。   
心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。   
中憀恻之凄怆兮,长太息而增欷。   
年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。   
事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。   
何氾滥之浮云兮?猋廱蔽此明月。   
忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。   
原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。   
窃不自料而原忠兮,或黕点而污之。   
尧舜之抗行兮,了冥冥而薄天。   
何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。   
彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。   
何况一国之事兮,亦多端而胶加。   
被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。   
既骄美而伐武兮,负左右之耿介。   
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。   
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。   
农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。   
事绵绵而多私兮,窃悼後之危败。   
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!   
今修饰而窥镜兮,後尚可以[穴鼠]藏。   
原寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。   
卒廱蔽此浮云,下暗漠而无光。   
尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。   
谅无怨於天下兮,心焉取此怵惕?   
乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?   
谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?   
邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。   
生天地之若过兮,功不成而无嶜。   
原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。   
然潢洋而不遇兮,直怐□而自苦。   
莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?   
国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?   
甯戚讴於车下兮,桓公闻而知之。   
无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?   
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。   
纷纯纯之原忠兮,妒被离而鄣之。   
原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。   
乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。   
骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。   
左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。   
属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。   
前轻辌之锵锵兮,後辎乘之从从。   
载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。   
计专专之不可化兮,原遂推而为臧。   
赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。

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发表于 2006-8-18 14:04:55
《九辩》是一篇优秀的抒情长诗。王逸在《楚辞章句·九辩序》中说:“宋玉,屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”但宋玉未必是屈原弟子,《九辩》也不纯为闵惜屈原之作,实际上有更多的自闵意味。如教材所说,《九辩》主要“抒发自己落拓不偶的悲愁和不平,在一定程度上也揭露和批判了当时社会的黑暗”。如教材107页引诗:“众躞蹀(xie die)而日进兮,美超远而逾迈。……世雷同而炫耀兮,何毁誉之昧昧”,写出了小人当道,黑白颠倒的污浊现实。 “处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高”, 表现了他身处浊世的做人原则。长诗虽然有模拟屈原之处,但艺术上亦有独创性。主要是特别善于写景抒情,如教材108页引用的开头一段:   
  悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰……   
  将肃杀的秋景与悲怆的心境融为一体,很能引起人的凄凉感,引起失意的封建文人的共鸣。全诗语言清新,想象丰富,手法细腻,主观客观和谐统一,所以,很受人推崇,“悲秋”也成为后世文学作品中不断重复的主题。   
    
由于宋玉的杰出成就,文学史上将屈原与他并称为“屈宋”。   

宋玉是战国末期的一位杰出的楚辞作家,生平事迹难考。《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容词令,终莫敢直谏。”另《韩诗外传》卷七、《新序·杂事第五》等文献中对其事有简略记载。这些记载说宋玉出身低微,曾事楚襄王,但不得志。王逸《楚辞章句·九辩序》说他是屈原弟子,不知何据。晋习凿齿《襄阳耆(qi)旧记》还综合前人记载为他写了个小传,说他“识音善文”,“襄王美其才而憎之似屈原”,等等。   

宋玉作品介绍:   

  宋玉作品,《汉书·艺文志》说有赋十六篇,但篇目已不可考。后代所传在宋玉名下的作品有《楚辞章句》有《招魂》、《九辩》;《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》;《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》。但这些究竟是否为宋玉所作,看法不一。目前可以肯定为宋玉作品的,只有《九辩》一篇。。《招魂》颇多争议,一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇,也有人认为不是宋玉所作,不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

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发表于 2006-8-18 14:07:14
这小子赋写得超好,惊才绝艳,碰巧又长得很帅,极度羡慕中.........

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